En los últimos años descubrí la maravillosa noción y palabra gringa de Sex-positivism. Casi podría parecer mentira que la idea de que el sexo y sus placeres son cosas buena en si mismas sea controversial.Y sin embargo vivimos en una cultura muy pacata, que al mismo tiempo se cree liberada porque hay culos en las revistas y en la tele.
La verdad es que 99% de todo eso es paja. Se usa sexo para vendernos cualquier cosa y se condena a los que efectivamente lo practican fuera de los limites estrechisimos marcados como putas y degenerados.
Asi que aprovecho esta ocasión para proponer, sin ningun orden particular, 5 canciones que celebran el sexo, el palcer y hacer lo que se le de a uno la puta gana. Faros de sexo-positividad relativa en el ocenao oscuro de la pacateria y onanimsmo dominante.
The Divinyls - I Touch Myself
Nunca masturbarse sonó tan dulce...
Enigma - The Principles of Lust
Amo el look Corte Francesa Decadente
Undress me now - Morcheeba
Muy dulce, muy sensual
Madonna - Human Nature
Madonna era un poco inevitable en esta lista. pero en vez de ir a lo obvio de Justify my love, por ejemplo, preferí este que se toma las cosas con un poco mas de humor.
Lady Gaga - Born this way
Un himno de "aceptate como sos", con imagineria diseñada para estimular y perturbar un poco
Estoy siguiendo con mucha atención el tema de la disputa de los intelectuales pro y contra el gobierno. Supongo que es una combinación de interesarme por el rol de las ideas en la sociedad y de satisfacer una necesidad farandulera que en buena conciencia no puedo saciar con los programas de chimentos.
Recientemente un grupo denominado Argumentos publicó algo con lo que estoy bastante de acuerdo en tanto a postura política para Argentina hoy. También pienso que la postura de la así llamada Plataforma (quien piensa estos nombres?!?) es en gran medida deshonesta, llamando "Pensamiento Único" al hecho de no gozar (con justicia) del favor popular y llorando lágrimas de cocodrilo por militantes muertos y por el medio ambiente y fingiendo que a los demás no nos importan estas cosas, que votar a Cristina equivale a ser un mercenario bañado en la sangre de los reprimidos y con un blackberry hecho de oro de la Barrick.
En todo caso, en estos días estuve pensando en esto porque hay algo de fondo que me molesta de todo el formato de esta discusión. Algo que apunta al corazón de la cuestión del rol del intelectual en la sociedad.
Parecería que, sin importar el bando político, todos buscan ponerse del lado del Pensamiento Crítico y negárselo, implícita o explícitamente, al contrario. Ser Crítico parece convertirse en un deber-ser del intelectual. Los de Carta Abierta apoyan a grandes rasgos el gobierno y abandonaron el pensamiento crítico para convertirse en voceros, nos dice la gente de Plataforma para acto seguido investirse de la sagrada cualidad crítica. "Acompañamos pero seguimos siendo críticos" protesta Carta Abierta.
Desde tiempo inmemorial filósofos, sacerdotes y sofistas de toda laya han buscado proponer un pensamiento que no es pensamiento. Una forma de pensar mas elevada y no accesible al común de los mortales y ciertamente distinta al simple y llano pensar. El Pensamiento Crítico en el sentido utilizado en esta disputa es esta apelación épica a la mente sobre la materia, al valor del individuo para pensar mas allá de dogmas y conveniencia, contra la masa boba que va por donde la mandan, etc etc...
...fascinante la persistencia de estos prejuicios provincianos del siglo XIX...
Estas son las cosas que, a mi pesar, me hacen sentir posmoderno. Digo que a mi pesar porque no quiero a los posmodernos por una cuestión de piel en primer lugar y en segundo lugar porque ni siquiera creo en esa Modernidad que ellos tratan de superar (Si, lo dije: la Modernidad nunca existió. Otro día me explayo).
Volviendo al tema que nos ocupa, pensar que el propio pensar es pensar verdadero y que lo que el otro hace es una mera función biológica dependiente de la venalidad y la ignorancia es conceptualmente imbécil e intelectualmente deshonesto. Apelar a un saber especial o a una cierta condición de Intelectual no es tan grave en la medida en que no se le niegue al no-intelectual la tan anhelada capacidad crítica. Pensar no es el acceso a un mundo platónico, es una actividad inherente al animal humano. esa capacidad se puede ejercitar o no, y se puede refinar hasta niveles exquisitos pero eso no hace a una diferencia cualitativa sino cuantitativa. No hay nada mas democrático que el pensar, sobre todo si se trata de pensar sobre la vida que deseamos vivir individual y colectivamente.
Pensemos que el que se nos opone políticamente es un idiota si nos hace sentir mejor. Mostremos que es un idiota con argumentos si nos ayuda a dar una batalla política. pero nunca nos arroguemos el monopolio del pensamiento y la razón, el Aql. Porque Dios ciega a quienes quiere perder.
Eclipse Phase esta ambientado en el año
10 AF (After Fall, Despues de la Caida). No se da la fecha exacta de
este evento, lo cual es para mejor, porque en la ciencia ficción los
años nos alcanzan rápido y lo que era vanguardista ayer es
encantadoramente retro hoy.
En las décadas precedentes la
humanidad logró grandes avances en genetica, tecnologia de
información, inteligencia artificial, exploracion y colonización
espacial. Y cada avance trajo sus desajustes y conflictos sociales.
La nanofabricación, la digitalización de las mentes, la conquista
genética de la muerte y las enfermedades, la elevación de especies
animales a la sapiencia y la inteligencia artifical cambió
irrevocablemente a la humanidad, ahora mejor llamada transhumanidad.
La Caida llegó cuando una combinación
de nuestros propios odios, las TITANs (Total Information Tactical
Awareness Network, sistemas inteligentes de defensa que incrementaron
exponencialmente su inteligencia hasta niveles cuasidivinos) y quizas
algo mas provocaron la muerte del 90% de la transhumanidad. Naciones
enteras sucumbieron, millones de mentes fueron asimiladas por la
fuerza por las enloquecidas TITANs mientras otros tantos murieron en
el fuego cruzado por una combinacion de armas de destruccion masiva,
nanoplagas y extrañas maquinas de guerra. La Tierra quedó como un
páramo devastado, evacuada tanto por los afortunados que pudieron
escapar con sus cuerpos y nada más, y los millonesde infugiados que
ni siquiera tuvieron esa suerte.
Diez años despues el sistema solar es
un mosaico de facciones politicas, economicas e ideologicas, visiones
divergentes del futuro de la transhumanidad. Donde cambiar de cuerpo
es rutinario como para nosotros cambiar de auto, y sin embargo
incontables desdichados trabajan como esclavos para obtener aunque
mas no sea un cuerpo sintetico barato. Donde la genetica y las
tecnologias informaticas parecen haber desterrado al espectro de la
muerte, y sin embargo esta se cierne sobre cada habitad de la
humanidad, a una pared de distancia del frio vacio del espacio, y de
lo que espera allá afuera.
El juego default de Eclipse Phase es
ser agentes de Firewall, una organización secreta que cruza todas
las facciones y opera bajo el lema “No debe ocurrir otra Caída”.
Lo conspirativo es uno de los temas centrales del juego, las intrigas
de los bloques de poder, los esfuerzos clandestinos de proteger a la
transhumanidad y quizas descubrir las verdaderas causas detrás de la
Caida...
Pero para el que desee algo distinto el
juego ofrece una enorme variedad. Desde un Marciano rural que trabaja
en la terraformación del planeta y lucha contra la dominación del
Consorcio Planetario hasta hedonistas del Sistema Interno viviendo un
estilo de vida escandaloso y publicando sus vivencias estilo Dias
Extraños para el consumo de sus fans, pasando por los
Tecnosocialistas de Titan, los Anarquistas del cinturon de asteroides
y los Gerontocratas que dirigen las grandes corporaciones, ancianos
inmortales en cuerpos siempre vigorosos que controlan grandes
fortunas. De Blade Runner a Cowboy Bebop, pasando por
Event Horizon y Pandorum
Sistema y creación de personajes
El nucleo de Eclipse Phase es un
sistema percentil, donde las habilidades estan graduadas hasta 100 y
para lograr un éxito se debe sacar un resultado inferior en un d100.
No he tenido aún ocasión de probarlo en circunstancias reales pero
se lo ve bastante intuitivo.
La creación de personajes es donde el
juego se destaca, en mi opinión. La flexibilidad del sistema es
enorme, y la variedad de opciones es un poco apabuyante. Entre los
trasfondos, facciones, tipos de cuerpo posibles (Morphs, en la jerga
de EP) implantes y equipamiento crear un personaje puede llevar un
rato y requiere prestar atencion a los numeros (Unos fans crearon una
planilla excel interactiva para facilitar el proceso, lo que es una
bendición). Pero es dificil concebir en un concepto que no pueda ser
traducido a este sistema (La gente del foro de rpg.net tiene un
thread antiguo donde ilustraban esta flexibilidad creando muchisimos
personajes distintos e ilustrando el proceso. Acá
para los que le interese y sepan inglés).
Concluyendo, desde Exalted que un mundo
de juego no me entusiasma tanto. Se nota que hay mucho trabajo, mucha
lectura y la mejor ciencia ficción, ciencia dura y pensamiento
político y económico detrás de este juego. Es tan fascinante leer
sobre las tecnologias locas del futuro como sobre los nuevos modelos
economicos que surgieron despues de la Caida a raiz de la
nanofabricación y las economias de reputación pura. Para los que
tengan interés en la ciencia ficción post cybepunk y transhumanista
lo recomiendo de todo corazón. Y si no bajenseló que es gratis, que
tanto! :-)
Ahora un grupo se propuso como la Anti Carta Abierta adoptando el nombre de Plataforma 2012 con Sarlo encabezándolo (o apropiándoselo, según a quien se le pregunte).
Ahora bien: nunca simpatice demasiado con Carta Abierta en la medida en que la figura de Los Intelectuales no me genera mucha adhesión, por decirlo suavemente. La forma en la que esta organizada, alrededor de unos pocos grandes nombres, conlleva una concepción elitista insoportable.
Clarificando: no creo que la lucha memética de los relatos y contra relatos no exista, sino que descreo que esta dependa de algunos grandes nombres. La cultura y el pensamiento no tienen nombre y apellido. Creo que este nuevo grupo, al pecado original de elitismo de Carta Abierta, le suma el pecado de la hipocresia. eligiendo como abanderada a Sarlo (o se eligió sola? no queda claro, y algunos ya se fueron en protesta al ver con quien estaban compartiendo la mesa) queda claro que que no existe la menor intención de debate honesto. El metarrelato que emerge del documento (las libertades de individuos cultos y republicanos aplastada por la barbarie y el despotismo) con mucha caridad puede ser etiquetado de tendencioso. Si esto es pensamiento único que opinión les mereció los 90? Si esto es despotismo que fue la dictadura?
Ahora bien, creo que para adentro del campo nacional y popular (Qué es el adentro? no es muy difícil saberlo, por sus frutos los conoceréis) es necesario pensar largo y duro qué queremos hacer con nuestro país. Habiendo ganado las más recientes elecciones lo que hay que perder es el miedo de hacerle el juego a la derecha. No porque la "derecha" no exista y no se le pueda hacer el juego, sino porque creo que en esta etapa ceder a ese chantaje nos hace mas daño que bien.
Creo, además, que el campo popular tiene que tener muchas mas confianza en si mismo, en su fuerza y capacidad creativa. No hay que olvidar que el Kirchnerismo y esta primavera que trajo no fue un regalo de Nestor que descendió de los cielos a traérnoslo en nuestro momento de necesidad. Más bien la fuerza y el ímpetu de esta etapa de nuestro país se ganó en luchas constantes. Las soluciones que fuimos encontrando no nos llegaron de arriba, sino que se abrieron paso desde abajo, desde lo más profundo de nuestro ingenio colectivo.
No tengamos miedo a, desde adentro, cuestionar al gobierno. No es una frágil flor que podemos perder de un soplo. e incluso si así fuera no importa. Porque Nosotros creamos al Kirchnerismo y Nosotros lo podemos alterar o reemplazar cuando llegue el momento. Si nos mantenemos afilados, si nos atrevemos.
Como tantos otros, recientemente sucumbí a la epidemia del Elders Scrolls V: Skyrim
Para los que quieran detalles especificos del juego los pueden ver aca.Lo importante es que es un mundo de juego abierto de una densidad hasta ahora poco vista.
Normalmente no escribiria de un juego de PC (Por que no? puro prejuicio, remora de una noción miope de lo importante y lo trivial de la cual a veces caigo victima). Pero a menos de una semana de estar jugando Skyrim, ademas de estar buenisimo, me provoca varias reflexiones.
1) La minuciosidad de los detalles: Cantidad es Calidad
Para los Ancianos Digitales como yo, que guardamos memorias Antediluvianas desde el Atari hasta hoy, es dificil dar por sentada la capacidad de las computadoras y las consolas de generar ambientes verosimiles. Me puedo hacer el cool, pero tengo memorias de cuando el Doom era lo mejor de lo mejor, y durante los primero minutos de un juego contemporaneo se me tienden a caer las medias del shock.
Despues de un rato uno se deja de fijar constantemente en la textura de cada hoja de arbol. Y sin embargo hay algo subliminal en la pura acumulacion de detalle. las texturas, los sonidos, la iluminacion, etc etc etc etc. son cosas que uno deja de notar porque las esta notando todo el tiempo. Cuando la verosimilutud del mundo presentado pasa determinado umbral dejamos de apreciar externamente la factura del mismo y pasamos a tomar parte activa de ese mundo.
No se trata necesariamente de calidad grafica (pero ayuda mucho) sino de que el mundo de juego se nos presente como un mundo por derecho propio.
2) Narratividad y Telos
Este mundo de juego, denso y poblado de detalle, no es un mundo ciego, una mera acumulacion algoritmica de texturas y sonidos. es el producto de mentes humanas, de una intencionalidad narrativa. En un juego como el Skyrim esto se logra con una combinacion de eventos guionados que estructuran la experiencia del jugador y una inteligencia artificial que encaja las acciones acometidas en este mundo abierto y adapta los guiones de eventos a las mismas.
Una de las cosas que somos los humanso es seres narrativos. Respondemos fuertemente a las narrativas y las urdimos de los hechos aparentemente inconexos. Para sumergirnos satisfactoriamente en un mundo ficticio nos basta la mas minima hebra, la mas minima coartada de una narrativa para que nosotros la completemos y le terminemos de dar forma.
Es la fortaleza que tienen los juegos de rol de mesa: hay personas a cargo que proveen el hilo en comun y el telos a los eventos que transcurren. A los juegos de PC les falta tomar mucha sopa para lograrlo, pero Skyrim muestra que no estamos tan lejos quizas.
3) Las consecuencias de nuestras acciones
Nada nos grita al oido que un mundo es falso como el aparente autismo de sus habitantes. desde no notar que nuestro personaje va desnudo hasta darnos los buenos dias despues de que incendiamos su aldea.
Hay otras formas en las que un mundo se nos puede mostrar falso, pero en gran medida todas se derivan de la falta de reaccion del mundo ante nuestra presencia. Como poltergeist, nos movemos por el paisaje digital, interactuando de las dos o tres maneras programadas (matando cosas, mas probablemente) pero eso es todo.
Dentro de los limites que mero software puede proveer, me encontre agradablemente sorprendido por Skyrim. Desde cosas triviales como la gente ofendiendose cuando tiras los platos de la mesa hasta el obtener status y reconocimiento por nuestas hazañas (buenas, malas y grises), pasando por los saludos de los pobladores.
Pero mayor es la inmersion cuando no solo que el mundo reacciona ante nosotros, sino cuando algun elemento del mundo nos deja una marca, nos provoca una reaccion emocional que nos conecta con las personitas digitales en la pantalla.
Como cuando Hilda, mi guerrera Nordica pechugona, volvía de matar su segundo dragón y entro en la posada de la ciudad mas cercana a descansar y tomar algo. Una juglar se pone a cantar y me sorprendo cuando me doy cuenta que la canción se trata de mi! una canción lllena de esperanza, de como vengo a salvar a la gente de esta tierra (aca esta la canción , bellamente interpretada por una bella fan del juego).
Me conmoví como un estupido, lo admito. De golpe me di cuenta que no podia actuar de manera egoista con mis poderes. Esta gente me necesita, confia en mi. No puedo decepcionarlos...
A ese punto es efectiva la inmersión cuando el mundo ficticio esta bien construido :-)
Detalle, sentido y consecuencia entonces son los ingredientes para una inmersión exitosa. Los juegos de PC han recorrido un largo camino, y el futuro es prometedor para esta forma narrativa. Y cuanto mas se desarrollen estos aspectos mayor será su riqueza como forma de arte y su valor como herramienta para la exploracion emocional, filosofica y política.
Tengo una entrada nueva atravesada que no termina de salir. Mientras tanto aca va este viejo hit del blog anterior. Me da vergüencita la voz con la que escribia antes, pero lo pongo como estaba :-)
Tengo dos latiguillos que repito en todas las discusiones de tipo filosófico, que repito constantemente. Son como actos reflejos de la mente, palabras que no por lo trilladas son menos ciertas, que le dan a uno tiempo de pensar algo menos trivial.
El primero es "Para un hombre con un martillo todo parece un clavo". El segundo es "hacer una teoria es facil pones de un lado todo lo que te gusta y del otro lo que no te gusta" (No, ninguno es de mi autoría).
Quiero llamar la atención sobre el segundo de los latiguillos antes de comenzar para que el (estimado/hipotético) lector lo tenga en mente mientras disect el mundo del pensar entre Buenos y Malos (tienen tres intentos para adivinar de qué lado me pongo yo).
Bueno entonces pensaba el otro dia sobre el Dios de los filósofos. Este es un dios garante de la totalidad del universo que, para tener plena certeza de su existencia se le debe despojar de toda caracteristica. Es un Dios abstracto. Es tan abstracto que se puede llamar de cualquier otra manera (Ser, Poder, Voluntad, etc etc etc etc etc etc).
El problema es que el dios de los Filosofós no es Dios porque lo que hace al dios filosofico es la ausencia de algo fundamental: que Dios es un Dios viviente, tal como toda la tradición Abrámica. No es una mera espuma para llenar los huecos que nuestros esquemas filosóficos dejan sino que es el Sustentador de todos los mundos. Entonces aquellos filosofos que proponen estos dioses abstraidos, incluso aquellos que son nominalmente creyentes, están ignorando lo que hace a Dios Dios.
Y esto no pasa ciertamente por un error conceptual (Ya que ningún concepto le hace justicia a Dios) sino por una falta de voluntad de sumisión (en el sentido de Islam). Dios no es un concepto a aprehender sino una realidad omniabarcante ante la cual rendirse y entregarse (Y esto no significa ni quietismo ni pasividad, como las pobres palabras que elegí pueden implicar). Alcanzar esa conciencia de Dios no es un acto intelectual (aunque en absoluto este reñido con la razon) sino que requiere la humildad de estirar la mano en la oscuridad y aceptar esa otra mano que indefectiblemente nos toma si realmente la buscamos con sinceridad.
DI: “¿Quien es el que os procura el sustento del cielo y de la tierra? O ¿quien es el que tiene poder sobre [vuestro] oído y vista? Y ¿quien es el que saca lo vivo de lo que está muerto y saca lo muerto de lo que está vivo? Y ¿quien es el que gobierna todo cuanto existe?
Y ellos [sin duda] responderán: “[Es] Dios.”
Di, entonces: “¿No vais, pues, a ser conscientes de Él - cuando Él es Dios, vuestro Sustentador, la Suprema Verdad? Pues, una vez que la verdad [ha sido abandonada], que [queda] sino el error? ¿Cómo es, pues, que os apartáis de la verdad?”
Una consecuencia de abrazar al dios filosofico en cualquiera de sus formas, dandole la espalda al Dios Viviente es la deseperación. es de ahi de donde fluye la cobardía del pensamiento posmoderno, el escolasticismo de los analíticos, el Angst de las filosofias de la existencia de Heidegger y Sartre, la rabia de Nietzsche, la soberbia de los racionalistas y el pragmatismo de los empiristas (etc. etc. etc...Basicamente todo lo que no me gusta, como podrán comprobar ;-) )
Oportunamente cayó en mis manos "La Enfermedad Mortal" de Kierkegaard y ahí comprobé que al margen de diferencias sectarias o ideológicas todos los que concebimos a Dios como el Viviente (Y no como un parche para nuestro sistema conceptual) tenemos mucho en común y vemos algunas cuestiones de forma parecida.
Claro, eso no libra a nadie de nada. No cabe decir "Estoy salvado!" como los supuestos Cristianos de Estados Unidos y otros tantos cretinos sectarios de todas las religiones. Al ser todos los seres humanos hermanos en el sentido que describí en otras oportunidades nadie tiene derecho a encaramarse sobre sus semejantes y decirles "Soy metafísicamente mejor que uds. inmundos infieles" porque invalida la misma fe de la que quiere presumir. Yo carecí de fe durante gran parte de mi vida y (Dios me guarde) puedo perderla en el futuro.
[Pero,] ciertamente, los que dicen: "Nuestro Sustentador es Dios," y luego perseveran en el camino recto –sobre ellos descienden a menudo los ángeles, [para decirles:] "¡No temáis ni estéis tristes, sino alegraos con la buena nueva de ese paraíso que os ha sido prometido! Estamos con vosotros en esta vida y [lo estaremos] en la Otra Vida; y en ella tendréis todo cuanto vuestras almas puedan desear, y tendréis allí cuanto pidáis, como acogida preparada por Aquel que es indulgente, dispensador de gracia!"
Quizas tanto leer Sex at Dawn me puso en un talante Neo-Rousseauniano (Rousseau, al que tantos tratan injustamente como el buenudo de los Contractualistas) pero existe un innegable atractivo en la noción de la vida primigenia del ser humano, su "estado natural", incluso cuando todo parece indicar que lo unico natural en nosotros es la creacion de artificios.
Y sin embargo...
A veces nos es util (o reconfortante) pensar a la historia como un pendulo, o una espiral. que damos vuelta para volver, no al mismo lugar del que salimos, pero si a lugares que tienen mucho en comun con otros por donde hemos pasado.
Dimos nuestros primeros pasos fuera del Eden, donde no sabiamos donde terminabamos nosotros y empezaba el resto del mundo. La antropologia y las religiones nos cuentan una historia de alienación y conflicto tras un estado de paz y completitud. Más allá de lo fáctico de esta visión, su recurrencia nos habla de una añoranza profunda, en nuestros huesos. Añoranza de un mundo que no nos resulte tan ajeno y de formas de vida que fluyan con más facilidad de nosotros mismos.
Quizas nuestro paso por las formas de la civilización agricola y la civilización industrial fueron demasiado y demasiado rapidos. Quizas, despues de miles de años hemos logrado establecer un segundo ecosistema, encima del primer ecosistema, por el cual movernos de la manera que nuestros huesos nos dicen que es natural. Recolectando, viviendo de su abundancia y moviendonos por el territorio en nuestras tribus y clanes, compartiendo nuestros bienes y esfuerzos con una sofisticación que deje en vergüenza la miope lógica mercantil actual.
Quizas la espiral de la historia nos esta arrimando a un lugar que no es el comienzo, pero que se le parece en muchas cosas.
