Un mundo de artistas

¡Oh, estos griegos! Ellos sabían cómo vivir: para eso hace falta quedarse valientemente de pie ante la superficie, el pliegue, la piel, venerar la apariencia. Los griegos eran superficiales - ¡por ser profundos! ¿Y no retrocedemos precisamente por eso, nosotros los temerarios del espíritu que hemos escalado las más altas y peligrosas cumbres del pensamiento actual y que desde allí hemos mirado en torno nuestro, que desde allí hemos mirado hacia abajo? ¿No somos precisamente por eso - griegos? ¿Adoradores de las formas, de los sonidos, de las palabras? ¿Precisamente por eso - artistas? 

Nietzsche escribió eso en La Gaya Ciencia. Sepan disculpar el comienzo pretencioso y helenofílico (crímenes capitales ambos), pero no huyan, las apariencias engañan.

Porque hoy quiero hablar sobre teorías. Meta-teoría. Existen dos formas de hacer una teoría dualista sobre cualquier cosa. La primera es trazar una línea poniendo todo lo bueno (lo que nos gusta) de un lado y lo malo del otro. La segunda forma es establecer dos extremos indeseables entre los cuales es necesario trazar un camino medio.

La primera forma garantiza al filósofo y al que suscribe a dicha teoría estar del lado de los ángeles y de todo lo bueno, justo y puro. La segunda otorga al que empuña la teoría una postura de discernimiento superior al común de los mortales. Esta es una forma de distinguir a las teorías que distinguen. Solo una, porque el universo (¿aparenta?) dividirse cuantas veces se lo pidamos. Dúctil y obediente como el mismo océano...

En estas recursiones pienso cuando trato de enfocar la reflexiones que abundan sobre la época en la que vivimos como civilización. ¿De qué formas están cambiando nuestras subjetividades, nuestras formas de vida, en razón de cambios económicos, tecnológicos y ecológicos enormemente acelerados? Las respuestas son, obviamente, infinitas en su variedad. Pero acá podemos echar mano de una divisoria muy útil, aportada por Umberto Eco. Se trata, por supuesto de la distinción entre apocalípticos e integrados.

Así que una vez que vaya usted lector a la wikipedia para ver de que se trata eso de apocalípticos e integrados ya estará participando de lleno en la linea divisoria. Si googlean un poco mas verán como el mismo Eco devino apocalíptico y habla de infoxicacion y cosas así. vayan, acá los espero...

La versión más pedestre de la distinción apocalíptico/integrado es la distinción entre personas que dicen que vivimos una era superficial y que la red nos vuelve cada vez más tontos (cosa que excluye a los que hacen esos argumentos, típicamente). Contrariamente, están los que saludan una era de iluminación sin limites, al menos para los que puedan tener wifi...

Ya ven como cuando uno se descuida la segunda forma de trazar dualismos lo ataca a uno desprevenido. No es mi propósito acá ponerme a exhibir implícitamente mi fabulosa (¡Ja!) capacidad de discernimiento.

Pero lo que sí me gustaría hacer es tratar de pensar desde otro ángulo. Porque quizás en lugar de volvernos un mundo llenos de idiotas quizás somos algo diferente. Un mundo de personas que aman las formas, los sonidos, las palabras. Quizás, como los griegos de los que habla Nietzsche, nos hemos vuelto un mundo de artistas. No necesariamente buenos artistas, pero artistas en tanto amantes de los múltiples nombres de lo bello. Profundos en nuestra superficialidad.

( Arte de Alexiuss y Paulo Barrios )

La enseñanza como apertura de mundos

(fuente)

El 2013 para mí fue El Año de la Enseñanza. Desde que dejé el blog en hiatus tuve la suerte de experimentar con la docencia en diferentes niveles, como ayudante en la siempre fascinante y experimental Cátedra de Datos en Sociales hasta prácticas de la enseñanza en un profesorado de educación primaria en provincia de Buenos Aires. Por eso es que mi primera entrada en este relanzamiento del blog trata sobre el tema de la enseñanza.

Ahora bien, no hay que ser un especialista para saber que la educación tal como es comunmente concebida no está funcionando como debiera. Y existe muchísima gente buscando alternativas. Así que desde este humilde lugar trataré de proponer otro ángulo más para pensar el problema de la enseñanza.

Existe una concepción de la enseñanza donde lo importante es la transmisión de contenidos al alumno. La idea de que el docente posee un conocimiento concreto que el alumno no posee y que puede codificarse en una serie de ítems pasibles de ser evaluados. Estrictamente hablando, esta concepción ha dejado de ser popular hace décadas, y existen pocas personas que la defiendan de la boca para afuera. Pero, a la falta de algo mejor que hacer, esta concepción de la enseñanza como transmisión de contenidos discretos es un punto de referencia fijo, a veces es el piso, y otras veces el techo.

Otra manera de entenderlo es que cuando se enseña no solo se estan transmitiendo conocimiento fácilmente cuantificable sino que ademas el docente está modelando para los alumnos modos de ser y actuar respecto al conocimiento. No existen los contenidos aislados, sino que son valiosos en tanto interactuan o inciden sobre nuestros mundos. Y un docente que no posea, o que no modele para los alumnos, mundos mas alla de lo estrictamente docente, esta dando una imagen pésima del conocimiento.

En un artículo anterior hablé de mundos imaginarios, designando así la neblina de realidad aumentada en la que vivimos los seres humanos, superpuesta sobre la realidad prosaica. Ideologías políticas, pasiones musicales, sistemas filosóficos...todos ellos cuentan como mundos imaginarios que todos habitamos en mayor o menor medida. Llamamos mundos a aquellos enormes aglomerados de sentidos, sin distinción de jerarquías a priori. Los seres humanos habitamos múltiples mundos en cualquier momento dado. Algunos son compartidos, otros se rozan sólo tangencialmente.

Es fundamental en el docente el cultivar sus propios mundos, y desarrollar un agudo sentido de los mundos que habitan sus alumnos. Si no, se enseña un conocimiento mudo y ciego, autista. Los contenidos los alumnos los retendrán en base a sus propias necesidades, pero nada puede reemplazar el aprender sobre diferentes mundos. Estos mundos no pueden ser hablados y explicados, solo pueden ser señalados. Siguiendo a Wittgenstein, no buscamos que un alumno solo pueda repetir ciertos ítems discretos de un programa, sino que se busca que haga propios otros mundos.

Esta comprension holística no puede ser enseñada o transmitida, solo modelada y ejemplificada para los alumnos. Un docente que no pone en juego sus mundos, que no se enriquece y se hace mas espeso difícilmente pueda hacer más que trasmitir las mínimas exigencias de un programa, que de ser piso se vuelve techo.

Exalted: Poder y Responsabilidad (Parte 3)

Bienvenidos a la tercera y última parte de este mirada filosófica a Exalted, el juego de rol épico de White Wolf.

En literatura dicen que el autor ha muerto. En un juego de rol esto corre doblemente. No hay autor, hay autores, que son los que publicaron el juego y las personas que lo juegan en cada mesa. Y las intenciones de los autores no siempre llevan a los lugares deseados.

Habiendo dicho esto, es posible (incluso en el formato de un juego de rol) alentar ciertas narrativas por encima de otras, y darle a un mundo ficticio un tono característico, estético, temático y hasta ideológico. Es en este sentido que podemos hablar de ciertas hebras que recorren un juego, más allá de la infinita capacidad de los jugadores de ir más allá e incluso contra el texto.

Estos son, entonces, los temas recurrentes reflejados en Exalted

Toda acción tiene consecuencia

En Exalted no hay finales felices porque no hay finales realmente. Las consecuencias tienden a ser irreversibles también. No hay viajes en el tiempo para enmendar errores, no hay resurrecciones para revertir una muerte infortunada.

El poder de un Exaltado hace que matar todo lo que se oponga sea una opción tentadoramente fácil, y a la vez muy poco viable en el largo plazo. Los Exaltados son martillos gigantes, y para ellos todo parece un clavo. Esto resulta en que muchas veces el punto para los protagonistas no es tanto si pueden hacer algo, sino más bien si deben hacerlo, y luego vivir con las consecuencias

¿Los Grandes Hombres hacen la historia?

Los Exaltados están explicitamente modelados en base a grandes hombres y mujeres, algunos legendarios y otros históricos. Esto pone el foco en lo que consideramos grande, bueno o heroico. La realidad misma de los Exaltados apunta la verdad de la teoría del Gran Hombre sustentada metafisicamente por las reglas de ese universo, pero a la vez estos son vistos a través de un lente muy cínico.

Los poderosos, en este mundo el termino tiene un significado metafisico y no es mera convención social, hacen cosas a la vez grandiosas y terribles. La excelencia que los anima no guarda relación con nociones convencionales de moralidad. Como se ha dicho en muchos lugares de internet, Exalted es el juego que trata sobre moral al no tratarla.

El juego trata sobre héroes, pero lo primero que pone de manifiesto es que llamamos héroes a los parangones de nuestra ideologia. Los heroes de Exalted no son campeones de una estrecha visión del mundo sino que actúan, y queda para los demás llamarlos héroes o villanos.

Poder y corrupción

Un cinismo muy espeso corre por toda esta linea de juegos respecto a los poderosos y sus cualidades. Como contrapartida del punto anterior, la ausencia de una moralidad intrínseca a la Creación lleva a que muchos Exaltados abandonen cualquier pretensión de nobleza una vez que adquieren el poder para hacer realidad sus deseos. Y cuando este tipo de acciones egoístas se llevan a cabo no hay marcha atras. No hay condena del Cielo pero si hay condena en el peso de las consecuencias de todo lo hecho y la erosión resultante de los valores de los personajes. No hay tablas de la ley, pero si el peso indeleble de todo lo hecho.

Poder y responsabilidad

Exalted es un juego con su centro en la agencia, la de los personajes y a de los jugadores. Se espera que los personajes no se muevan con el mundo como telón de fondo sino que su propia presencia hace y deshace reinos, naciones, instituciones y las vidas de todas las personas que tocan. Los Exaltados reciben una cantidad inimaginable de poder al recibir el Segundo Aliento, y eso elimina toda excusa por incapacidad. El poder llega con su inexorable gemelo, la responsabilidad.

Todos estos ingredientes le dan a Exalted un tono que oscila entre el nihilismo y el existencialismo, pero dejando muchos luagres para que cada jugador, cada mesa pueda proyectar valores propios. Una combinacion de lienzo en blanco y test de Rorschach, donde podemos leer en el mundo de juego nuestro equipaje, y en virtud a la agencia de la que disponemos pintar nuestros valores en la Creación

Exalted: Poder y Responsabilidad (Parte 2)

En la primera parte hicimos un breve repaso del mundo de Exalted. En esta segunda parte hablaremos del juego en si.

El mundo presentado en Exalted es enorme, tanto geográfica como temáticamente. Es un mundo plano anclado en cinco Polos Elementales: Agua, Aire, Madera, Fuego y Tierra. El continente/isla central es del tamaño de Eurasia, aproximadamente, para dar una idea de la escala. Un imperio central, el Reino, gobierna la Isla Bendita y somete a gran parte del resto del mundo como tributarios. Este imperio posee rasgos similares a los imperios romano, chino y persa. Los Sangre de Dragon se enseñorean como casta gobernante del mismo. El resto del mundo se presenta de manera impresionista, describiendo ciertos lugares de interes en el mapa y dejando suficientes espacios vacios para poder poblarlos con paises enteros.

El estilo de vida promedio en la Creacion es de una edad de bronce tardia, con anacronismos varios sociedades inspiradas en la vida real pero con divergencias multiples. En general tienden a ser sociedades verosimiles, una vez que se toma en cuenta el factor sobrenatural y los exaltados. Asi tenemos una ciudad-estado militarista al estilo Espartano-Japones gobernada por Sangres de Dragón separados del Reino, y sociedades enteras modeladas segun el gusto de ingenieros sociales Lunares. En algunas sociedades cientos de dioses son propiciados en abiertos acuerdos de adoracion a cambio de protección, mientras que en otras adorar a la miriada de dioses del mundo equivale a sobornar a un funcionario de la Burocracia Celestial en funciones.

Construcción y deconstrucción del Heroe

Una forma de entender a Exalted es como un extenso tratamiento del heroismo. Este heroismo tiende a ser el del mundo clásico: El heroe como una figura moralmente neutra (ambigua incluso) que realiza acciones extraordinarias. No existen en este mundo garantias metafisicas absolutas respecto al bien o al mal, asi que cada Exaltado encuentra su propio sentido a sus acciones. Porque si algo caracteriza a los Exaltados es que estos actuan.

Cada tipo de exaltado responde a diferentes arquetipos de heroismo, y tiende a favorecer ciertos tipos de juego.

Los Sangre de Dragón son ejemplares del heroismo colectivo. Suyas son las virtudes de los codigos guerreros a lo largo de la historia. Un Sangre de Dragón no actua solo. Tiene amigos, aliados, rivales, amantes, jefes y subordinados. Individualmente son relativamente debiles, pero juntos pueden cambiar la faz de la Creación tanto como cualquier otro tipo de Exaltado. Pero la mayoria de ellos vive bajo los principios de “Yo contra mi hermano. Mi hermano y yo contra nuestro tio. Y todos nosotros contra el extranjero”.

Los Siderales son los Visires, los Amos Secretos del Mundo, los mentores sabios: Merlin, Gandalf, Obi Wan Kenobi. Suyas son las conspiraciones, la manipulación de personas, de reinos, de leyes de la fisica. Son los malabaristas que deben mantener diez mil platos girando en el aire, y si se distraen por un segundo caerán y el mundo será destruido. El tejido de la realidad es fragil, y debe ser defendido. La historia debe seguir su curso correcto y debe ser controlada. Y aquel otro sideral que esta en desacuerdo sobre como debe discurrir la historia debe ser...aleccionado.

Los Exaltados Lunares los salvajes, los adaptables, cambiantes como su patrona. Caminan en las tierras mas salvajes y la corte más decadente con la misma facilidad. Autosuficientes y versatiles. Responden al arquetipo del hombre o mujer selvatico. Son tambien los jardineros de civilizaciones: plantando, fertilizando y podando de maneras tan sutiles que es dificil notar que hayan hecho algo. Individualmente o en grupos pequeños la Creación es suya para recorrer, cultivar y defender.

Los Exaltados Solares son los héroes individuales. Aquellos individuos poseedores del areté, la excelencia. Hércules, Aquiles, Arjuna, Sanson, Buda, Rey Arturo, Alejandro el Grande, Jesús...todos ellos encajarian cómodamente dentro del arquetipo Solar. Es en ellos donde los temas generales de poder y responsabilidad se ponen mas de manifiesto. Se tienden a prestar bien para juegos donde se parte de origenes muy humildes y se llega a cambiar la faz del mundo, para bien o para mal. 

Los Exaltados Abisales e Infernales se derivan de esencias Solares retorcidas, y sus juegos se prestan a las figuras de heroes trágicos, antiheroes o villanos. Los Abisales estan tocados por la esencia de la Aniquilación, y sus poderes orientados a la muerte de la Creación. Los Infernales reciben su poder de los Yozis, los enloquecidos y resentidos Titanes que crearon el mundo y ahora languidecen mutilados y encerrados. Ambos tipos de Exaltados tienen en comun los temas de buscar mantener un compás moral cuando se trata con fuerzas tan inhumanas.

Como se puede ver de esta breve descripción, el juego habilita la exploración de muchos temas y matices. Al permitirnos meter en pieles tan distintas (distintas de nosotros mismos y entre si) nos facilita la indagación experiencial sobre diferentes maneras de ser (y no ser) héroes.

En la siguiente parte hablaremos de las posibilidades éticas y filosóficas del juego, en la medida que las acciones de los personajes nos confrontan con situaciones que disparan la reflexion.

Exalted: Poder y Responsabilidad (Parte 1)

Recientemente me embarqué en una experiencia para poner a prueba el valor pedagógico de los juegos de rol. Los primeros resultados fueron más que prometedores y estimulantes.

En ese espíritu voy a seguir pasando revista a mis juegos favoritos, estudiando sus temas y su atractivo filosófico.Hoy le toca a Exalted, fácil mi juego favorito. Como da para largo este post lo voy a dividir en tres entregas. En la presente voy a hablar del mundo de Exalted.

Qué harías si tuvieras el poder de un dios?

En el principio era el Caos sin forma. Del Caos emergieron los Primordiales, seres incomprensiblemente gigantescos y pandimensionales. Ellos pusieron los cimientos de la Creación, los Cinco Polos Elementales y crearon los cielos, la tierra, los seres humanos, los animales y los dioses.

Los dioses, encargados por sus amos primordiales de mantener a toda la Creación funcionando prolijamente, se hartaron de la servidumbre, pero estaban atados por poderosos juramentos a nunca levantar la mano contra sus creadores, ni a usar nada creado como arma contra ellos. Pero este juramento había dejado de lado una cosa, algo tan pequeño que los poderosos primordiales jamas creyeron que podía llegar a ser peligroso: La humanidad.

Los dioses mas grandes infundieron a un grupo de humanos con poder, Exaltándolos. El Sol Invicto eligió a sus campeones para que fueran lideres, guerreros, visionarios y sacerdotes y les dio el poder de mandar, liderar y luchar. Luna, como contraparte eligió para si personas tan adaptables como ella misma, capaces de cambiar sus formas, personalidades y roles. Las Doncellas del Destino eligieron hombres y mujeres de visión e inteligencia para ser Visires y consejeros de los Exaltados. Finalmente Gaia, el Primordial de la Tierra, mandó a sus hijos, los cinco Dragones Elementales, a que bendigan a una hueste con sus poderes para que sirvan de soldados de a pie, los Sangre de Dragón.

El don de la exaltación es irreversible, un fuego prometeico pasado a manos de la humanidad y que no se puede remover una vez entregado. Salvo en el caso de los Sangre de Dragón, este poder es imperecedero, aunque la persona que lo porta no. Si un Exaltado muere su exaltacion abandona su cuerpo muerto y automáticamente busca mortales dignos de ese poder, según los parámetros originales de los dioses responsables. En los Sangre de Dragón, la exaltacion es un poder que se trasmite con la sangre. Son los únicos que pueden formar lineas de sangre y reproducir su numero biologicamente.

Los Exaltados triunfaron sobre los Poderes que crearon el mundo, matando a algunos y encerrando a otros en un infierno creado a partir de las entrañas del Rey de los Primordiales, obligados a jurar por sus propios Nombres obediencia a los Exaltados y que nunca saldrían de su prisión.

Así comenzó una edad de oro para la humanidad, que luego se ahogo en sangre por la odiosa maldición de los Primordiales y la decadencia de los Exaltados. En sus últimos estertores los Titanes moribundos maldijeron a los Exaltados, condenándolos a que sus virtudes se vuelvan sobre si mismas, convirtiendo sus fallos morales en monstruosas locuras. Y esta maldición cayó con mas fuerza sobre los Solares. La Edad de Oro se convirtió en una pesadilla de omnipotentes tiranos dorados, hasta que abruptamente terminó. Los Siderales complotaron junto a los Sangre de Dragón para rebelarse. Los Diez Mil Dragones se alzaron masacrando a los Solares, los Siderales utilizaron poderosas hechicerías para evitar su reencarnación y los Lunares abandonaron a sus consortes y huyeron a los bordes del mundo.

A la Usurpación siguió una era de conflictos y decadencia, con los Sangre de Dragón peleando por los restos del mundo tras el colapso. La larga agonía fue interrumpida por el Contagio, una peste nigromántica que aniquilo a 9 de 10 personas en toda la Creación. En el momento de máxima debilidad de la Creación los Rakshas, oriundos del Caos sin forma del exterior, entraron en tropel deshaciendo la realidad a su paso.

Cuando todo parecía perdido una solitaria Sangre de Dragón se abrió paso al interior de las abandonadas defensas mágicas del mundo y con estas detuvo en seco a la invasión de los Rakshas. Nombrándose la Emperatriz Escarlata reunió bajo su bandera a los Sangre de Dragón dispersos y fundó un Reino que abarcaba gran parte de la Creación e impulsó una religión que predicaba la superioridad espiritual de los Sangre de Dragón y la obediencia al orden social establecido. Un cierto orden se estableció en el mundo por algunos siglos.

Pero el mundo cambió. La Emperatriz Escarlata desapareció. El Reino se sumió en el caos. Las sombras de mil catástrofes se cernieron sobre el mundo. Y los Solares reaparecieron. Las inmortales chispas de poder volvieron del lugar donde estaban encerradas, dotando de poder a personas en todo el mundo. Sin discriminar por genero, edad o raza, solo buscando individuos con la semilla de la grandeza dentro de si, capaces y dispuestos a empuñar poder divino. La reaparición de los Solares puede ser el evento que salve o condene a la Creación. Y pase lo que pase todos los exaltados tendrán un lugar en esta historia.

En la próxima entrega:

¿Que leyendas contarán de tus hazañas?

De las ventajas de pensar miticamente

Pasa algo curioso cuando uno encuentra que muchas nociones propias que se han trabajado y desarrollado independientemente ya han sido desarrolladas antes y mejor por personas con mejores credenciales que las propias. Por un lado uno siente la validación de que lo que estuvo pensando no era una absoluta tontería. Esto se equilibra con el fastidio de que otro te gane de mano en virtud de la pura cronología.Así que tengo mucho que lamentar y agradecer a la Cátedra Piscitelli.


En fin. Estar tan sumergido en las cosas interesantisimas que estoy aprendiendo y viendo con otros ojos me hizo alejarme temporalmente de este blog tan querido, cosa que remediaré inmediatamente...Pensando en lo que escribí anteriormente sobre Scion llegué a la conclusión de que podemos sacar otra ventaja mas del pensamiento en términos míticos que el puro disfrute retro de historias viejas. Ventajas mas que actuales en nuestra era de información.

Lamentablemente Jung parece haber sido cooptado en gran medida por chantas y new agers, pero creo que el pensamiento original posee unos insights muy interesantes. Valdría la pena repasar la cuestión de los arquetipos en tanto que la marea de símbolos descontextualizados que caracteriza nuestra época puede encararse y pensarse mejor en términos de un inconsciente colectivo que se forma y asocia siguiendo reglas profundamente inculcadas en la condición humana. 


Esto, desde ya, no debería llevarnos a la idea de que hay una lista pura y dura de reglas de la mente, y una lista definitiva de arquetipos. Pero creo que pensar los arquetipos en tanto emergentes de reglas blandas de nuestro pensamiento individual y colectivo es fértil en tanto nos habilita para mapear y encontrar patrones en nuestra cultura con una continuidad entre el pasado y el presente. Antes el mapeo lo hacian shamanes, bardos y skalds. Hoy lo hace TvTropes. Nuevos arquetipos entran constantemente a nuestro panteon, muchas veces transformaciones de otros mas antiguos. esto es lo que en ultima instancia configura nuestro océano de datos, el lente de la conformación de nuestros espíritus. El arenero digital nos dio solo una herramienta mas vistosa para lograrlo.

Ciertamente, es mejor que pensar que la nueva era de información es puro caos como algunos apocalípticos parecen pensar. sino que es fuente de un nuevo orden emergente. Porque el pensamiento arquetipico no significa acotarse a una lista finita de leitmotifs caducados, sino en agrupar de maneras comunicables los símbolos que nos conmueven y nos han conmovido a lo mas profundo. 

Scion: Apropiándonos de lo Mítico

En este momento particular de mi vida, navegando aguas académicas y profesionales nuevas para mi, no deseo escribir nada convencionalmente serio.Asi que, en sintonía con la campaña que mi grupo está por reanudar, dejenme contarles de Scion y por qué es un juego digno de consideración.

Vivir el Mito
El de Scion es un mundo donde todos los mitos son verdaderos. Del Caos primordial surgieron los Titanes, poderes cósmicos,  mundos en si mismos. Ellos engendraron al mundo los dioses y los seres humanos. Los Dioses, poderes que expresan conceptos y valores humanos, se alzaron contra los titanes y los aprisionaron, dejando un mundo donde el hombre fuera la medida de todas las cosas. Atados como estaban a la humanidad por las hebras del Destino, nunca dejaron de interferir en nuestros asuntos, y tampoco dejaron de buscar amores entre los seres mortales. Sus hijos entraron y salieron de la historia de la humanidad, a veces en un total anonimato, otras veces en leyendas que resuenan hasta nuestros días.

 

Pero el mundo cambió. Los titanes escaparon de su prisión y ahora la batalla suena en todos los niveles del mundo. Y en esta batalla los Scions, los hijos mortales de los dioses, tienen un papel muy importante que cumplir. Los Scions van por el mundo defendiéndolo de los Titanes y su prole, además de llevar adelante los planes y difundir los ideales de sus respectivos panteones (o de salir debajo de la sombra de sus divinos progenitores, según la preferencia particular). Al final del camino se puede atisbar la promesa de alcanzar por si mismos la divinidad, sumándose a los poderes que conforman el Mundo.

 Mítico y Moderno
La creación ficción puede concebirse como una zambullida interna hacia el inconsciente colectivo, como una rememoración, una aletheia. Ese reservorio gigantesco de imágenes, arquetipos y símbolos es puesto explícitamente a nuestra disposición desde la premisa misma de Scion.

En este mundo todos los mitos del mundo existen de una forma u otra, remixados desvergonzadamente y con gran deleite. El purismo mitológico suele quedar de lado frente al placer visceral de una hija de Freya y una hija de Hachiman peleando espalda con espalda contra una manada de Fenrir. la regla de lo cool reina suprema.


La consecuencia mas importante de esta actitud frente a lo mítico es que lleva directamente a una actitud de apropiación ante lo mítico. No se calcan las historias de diferentes panteones culturales, sino que se las actualiza y se las reinventa. Lo mítico no es tomado como algo dado sino como algo que necesita de la reinvención constante para existir como tal.

En el ADN de este juego también hay una proporción importante de la estética de los superhéroes moderno. Esto es deliberado, en tanto que lo superheroes son la encarnación mas reciente y popular del impulso creador de mitos del ser humano. Entonces en un juego basado en mitos milenarios la estética antigua y la moderna encajan perfectamente porque a la hora de la hora hay cero diferencia entre ambas.

El Telar del Destino
Una de las nociones centrales del juego es que el Destino es una fuerza tangible en el mundo, más aún para los seres míticos que están sintonizados con sus movimientos. Llámeselo Destino, Necesidad, Karma, Kismet o La Voluntad del Cielo, es una fuerza ante la cual los dioses mismos se inclinan.


El giro que encuentro más interesante y más fructífero es que esta vasta fuerza impersonal es producto de la humanidad en su conunto. El Destino es Narración, la lógica narrativa producto de la necesidad humana de dar sentido a los eventos del mundo, o alternativamente, la profunda conexión humana con la verdadera naturaleza del Cosmos.

Tal es la fuerza del Destino, de la Necesidad Narrativa que esta arrastra a los seres legendarios a historias que no tienen por que tener un buen final, basta que sean interesantes. Y cuanto mayor el poder de un ser cualquiera mayor es  la fuerza de gravedad narrativa que se ejerce sobre otros, arrastrándolos a la órbita de sus propias historias, pero a la vez quedando inextricablemente enlazado a la historia que el protagonista escribe, pero con la co-edición constante del Destino. Así, pues, incluso los seres mas poderosos están irremediablemente sujetos a la maraña que es el inconsciente colectivo humano.


La Sustancia de la que están hechos lo sueños
Siempre fui un gran fan de las mitologías antiguas, mucho antes de entender por qué me gustaban tanto. En Scion convergen incitaciones directas a tomar de las fuentes del inconsciente colectivo con un ímpetu apropiador y actualizador. No se trata de escuchar o leer las historias, sino de hacerlas propias, actuándolas y trayéndolas a nuestro contexto actual. Claramente esta es la fortaleza de cualquier juego de rol bien entendido, pero en Scion este impulso encuentra una expresión muy explícita.

(Disfruten del arte de Genzoman, que utilice para ilustrar esta entrada. Pocos como él captan la vibra mítica)